• تاريخ امة يمحى من الوجود امام عينك.
  • اكتشاف مقبرة تعود للعصر الروماني ببريكة.
  • مشاريع سكنية وتنموية تبنى على أنقاذ مينة طبنة.
  • حملة طبنة تصرخ فهل من مغيث.

حملة طبنة تصرخ فهل من مغيث

حملة طبنة تصرخ فهل من مغيث

0
خريطة قديمة تمثل الحكم القديم على الجزائر

خريطة قديمة تمثل الحكم القديم على الجزائر ، وفي الصورة مدينة طبنة تابعة للحكم النوميدي ( الإشارة الحمراء )




0
تشييد مجمعات سكنية على المنطقة الأثرية طبنة ببريكة

تشييد مجمعات سكنية على المنطقة الأثرية طبنة ببريكة


0
Mémoire assassinée !





Mémoire assassinée !

05 mar, 2013

Après avoir été laissé à l’abandon, le site de Tobna vient de subir une nouvelle agression par les autorités locales qui ont avalisé le permis de construction des logements promotionnels et participatifs sur ce site historique. Lors travaux de terrassement, les engins des travaux publics se sont heurtés à diverses ruines. Notre passage sur les lieux se veut être un message d’alerte aux autorités locales et aux responsables du ministère de la Culture afin d’arrêter ce «massacre».

De nos envoyés spéciaux à Barika Hacène Naït Amara / Photos : Azzeddine Aït Kaci
C’est un véritable massacre à ciel ouvert qui a été perpétré contre la ville antique de Tobna dans la localité de Barika (Batna). Cette grande ville ancienne était pendant des siècles à la merci des intempéries et des vents de sable. C’est toute une civilisation qui a été ensevelie. Au lieu de réhabiliter la ville en «ruines», l’antique Tobna est enfoncée davantage sous terre. Fondée sur les ruines de l’ancienne ville de Toppona, Tobna a atteint un degré d’urbanisation et de prospérité, particulièrement pendant l’occupation romaine de cette région. Aujourd’hui, cette ville ancienne se meurt et est plus que menacée de disparition. Située à 4 kilomètres au sud, entre les routes de M’doukal (CW37) et de Biskra (CW35), il ne reste de Tubunae que des débris de constructions et d’ustensiles. Au cours de notre visite des lieux et comme le montrent si bien les photos publiées sur notre journal, le constat est plus que désolant. Des ustensiles et des débris de construction (grosses pierres et poutres) font l’objet d’un vandalisme qui ne dit pas son nom. Les quelques citoyens de la ville de Barika qui font de la préservation de l’antique Tobna leur principale cause, continuent à lutter contre vents et marrées pour sauver ce qui reste encore à sauver de cette ancienne ville. Ils lancent un cri de détresse aux autorités locales, au ministère de la Culture et aux citoyens de la ville de Barika, en les suppliant de faire quelque chose pour maintenir en vie les vestiges d’une civilisation qui fut, autrefois, la gloire de la civilisation musulmane, en remplaçant Kairouan. Les autorités locales, au lieu de clôturer le site et sanctionner toute atteinte à ce patrimoine, sont les premières à donner le mauvais exemple, en y programmant un nombre important de grands projets. Le centre universitaire Hadj Lakhdar, les 300 logements et le siège de la Gendarmerie nationale, sont autant de projets réalisés sur ce site sans une expertise des lieux au préalables. Le massacre continue encore et toujours au su et au vu de tout le monde. Un projet de réalisation de logements promotionnels et participatifs est de nouveau prévu sur le site. Avant notre arrivée sur les lieux, une armada d’engins de travaux publics agresse notre regard. Pelles mécaniques, grues, bétonnières et engins excavateurs sont tous mobilisés pour réaliser les «basses» œuvres. Au cours des travaux de terrassement, ces engins se sont heurtés à de diverses ruines telles que les arcades, les murs et les ustensiles de terre cuite. Mais au lieu d’arrêter le «massacre» et aviser les services concernés de la situation, le promoteur du projet continue les travaux de terrassement comme si de rien n’était. Plus grave encore, comme le prouvent les photos qui illustrent cet article, les pierres et autres objets de ce site sont simplement jetées dans la décharge. Graoui Slimane, chercheur en histoire que nous avons rencontré sur les lieux n’a pas caché son amertume face à ce qu’il qualifie de «crime contre l’humanité». Pour lui, les responsables de cette situation sont passibles de prison. Les quelques personnes qui se sont érigées en défenseurs de ce site dont Graoui Slimane ont frappé à toutes les portes dans l’espoir de trouver une oreille attentive à leur doléances mais en vain. Ni le service de la wilaya ni ceux de l’APC et de la daïra et encore moins la direction de la culture de la wilaya de Batna n’ont réagi pour sauver ce qui reste des ruines de l’autique Tobna. Face à cette situation de quasi-indifférence des responsables locaux et de ceux du ministère de la Culture, ces défenseurs de ce site historique n’ont d’autres moyens pour le sauver que leur détermination et la presse pour sensibiliser l’opinion publique nationale sur la gravité de la situation.

L’APC de Batna et le promoteur immobilier au banc des accusés
Joint par téléphone, le directeur de la culture de la wilaya de Batna, Bouguendora Abdellah, rejette la balle sur les responsables de l’APC de Barika lesquels, selon lui, n’ont pas informé ses services de la réalisation d’un tel projet sur le site de Tobna. «À chaque fois qu’un projet est affecté sur ce site, nous sommes systématiquement tenus informés», a-t-il dit. Une déclaration qui se veut comme un dédouanement des ces actes d’agression dont fait l’objet ce site historique. En l’informant du projet de réalisation de logements sur les ruines de Tobna, Bouguendora Abdellah, accompagné d’une équipe d’experts en archéologie, s’est rendu sur le site pour constater de visu ce qu’il venait d’entendre au téléphone. Il a nous promis, si notre constat s’avère vrai, de prendre les mesures qui s’imposent en pareille situation. Après environ une heure de route de Batna à Barika, Bouguendora Abdellah et sa délégation d’experts en archéologie arrivent sur les lieux. Le spectacle est désolant lâche-t-il au téléphone, confirmant ainsi notre description de la situation. Selon son explication, Il a promis d’appliquer la loi 04-98 qui protège ce genre de site. Chose qu’il avait faite puisque sur les lieux, il a informé le wali de Batna et le chef de daïra de Barika de la situation. Selon lui, une décision d’arrêter le chantier a été prise, en attendant l’arrivée d’une équipe du Centre national de recherche en archéologie de la wilaya de Khenchela demain jeudi, seul habilité à donner plus de précisions sur l’âge exact des ruines de ce site.

La Direction de la culture compte saisir la justice
Même son de cloche chez le directeur de la culture au niveau du ministère de la Culture, Zekagh Abdelwahab qui qualifie de dramatique ce qui vient d’arriver au site de Tobna après avoir visionné des photos du chantier que nous avons prises sur ce site historique. Il a confirmé, la décision prise en concertation entre le directeur de la culture, le wali de Batna et le chef de daïra de Barika. Outre l’arrêt du chantier, il a promis de déposer plainte contre le promoteur immobilier, l’APC de Barika et la sous-direction de l’urbanisme de l’APC de Barika. Il a expliqué la non consultation au préalable de ses services concernant la réalisation d’un tel projet sur ce site par le fait qu’une telle opération se déroule sur une zone protégée. Néanmoins, il a rappelé que la loi est claire en pareille situation. «La loi oblige tout individu qui découvre un objet d’archéologie de la signaler dans les 48 heures à la direction de la culture au niveau de la wilaya», a-t-il expliqué. Chose qui n’a pas été faite. Toutefois, il a promis d’aller plus loin dans les sanctions. Zekagh Abdelwahab parle de dépôt de plainte contre l’APC de Barika et la sous-direction de l’urbanisme de ladite APC. Une équipe du ministère de la Culture qui sera appuyée par une équipe du CNRA de Khenchela sera dépêchée sur les lieux à partir de demain (jeudi ndlr), a-t-il indiqué. Le travail de cette équipe consistera à faire un rapport complet sur la situation dont une copie sera remise, selon lui, à la justice.
H. N. A.


0
ne ratez pas notre édition de demain


ne ratez pas notre édition de demain





0
سكان بريكة يناشدون السلطات التدخل لوقف تخريب الموقع الاثري * طبنة* في باتنة

سكان بريكة يناشدون السلطات التدخل لوقف تخريب الموقع الاثري * طبنة* في باتنة




0
اما آن لبريكة الوقت ان يكون لها متحف

 اما آن لبريكة الوقت ان يكون لها متحف


0
طبنة .. المدينة المدفونة..والتاريخ المنسي-الجزء الاول - و إذا الآثار بطبنة سئلت.. بأي ذنب خربت وضيعت نشر بمجلة batna info







تكلمت في العدد الماضي عن الضرورة الحتمية التي يقتضيها الأمر أولا : لبناء هذا المتحف ، والدور الذي سيلعبه في إنقاذ ما يمكن إنقاذه  من هذا الكنز الأثري الضائع و المضيع ، من خلال إنشاء محمية أثرية تجمع بها كل الأحجار الأثرية المرمية هنا وهناك ، والمزين بها مشارف بيوت الناس ، فضلا عن الضرورة القصوى للقيام بالمسح الأثري على كامل منطقة بريكة وضواحيها ، بغية تفادي انجاز المشاريع فوق هذا الإرث الإسلامي ، أما الأمر الثاني : فهو التنقيب عن الوجه الآخر للمدينة ، حتى يتسنى لهذا الجيل التعرف على تاريخه المدفون ، ذاك أن التاريخ ذاكرة الأمة أيها الناس.
وان كنت بادئا بسرد حكاية طبنة ، وهي حكاية ممزوجة بين التألق أحيانا  و التراجع حينا ،  فلسوف ابدأ بما لا يمكن  لعاقل  أن يمر عليه مرور الكرام ، بما استوقفني عليه الأستاذ والباحث في تاريخ المنطقة سليمان قراوي من صور فوتوغرافية ، أكتفي بثلاث منها ، لآلة الحفر وهي تنهش بطن هذا الإرث الحضاري ، لتخرج ما به من أحجار وفخار وغيرهما ، ولتكشف عن الوجه الآخر للمدينة وما يحمله من أسرار ، و لكأني بهذا الوجه يستصرخ المعني بالأمر " أن انفض غبارك عني " . 

موقع هذه الصورة  بضواحي حي 300 مسكن ، لمواطن كان بصدد تهيئة أرضيته للبناء.فكان ما كان .و أما الصورة الثانية فهي تبين مدى اهتمام القائمين على الآثار ، لا أقول بآثارهم ، لأنه لو كانت لهم ما كان ليحدث لها هذا الذي يرى و أكثر . إن الأرض بمنطقة بريكة ملئ بالكثير من مثيلات هذه الصور، التي تفضح المشاريع المنجزة فوق هذه الآثار ، والتي لا يسمح بها مجنون فكيف بمسؤول .ولا عرف فكيف بقانون . ونحن هنا ، إذ نحاول نقل هذا التاريخ ، فإننا ننقله من مصادره وكلنا حذر ، لا لشيء إلا لإزالة الغبش الذي يكتنف تاريخ هذه المنطقة .
و أما حكاية هذه المدينة التي بنيت في أواخر القرن الثاني للميلاد، حيث  ورد اسمها لأول مرة في العصور القديمة تحت اسم thubunae حين كانت المدينة منشأة عسكرية رومانية ، حيث ورد اسمها  في النصوص القديمة عند بلينوس الاكبرplien l'ancien  في مؤلفه التاريخي الطبيعي l'hestoire naturelle تحت اسم  Tuben  oppidum  والكلمة الاخيرة تعني المدينة العمرانية المحصنة.
أسست هذه المدينة على بعد 4 كم جنوب شرق بريكة الحالية لاهمية الموقع الذي أسست عليه ، في  الطريق الرابط بين الصحراء جنوبا وسهول التل المرتفعة شمالا ، لذا شيد حصن طبنة tubuna بهدف حماية المستعمرات الافريقية في المناطق التلية الشمالية من غارات القبائل الصحراوية ، ومنذ عهد الامبراطور سيبتيم سيفيروس septime severes   193-211م جعلوها ملحقة    municipium لروما أي خاضعة لها تتمتع بكل حقوق المدينة الرومانية ،وتحكم في نفس الوقت وفق قوانينها الخاصة . وهنا تظهر اهمية هذه المدينة.
ولما ال حكم بلاد المغرب الى البيزنطيين بنو بها قلعة واسعة جعلوها عاصمة لمقاطعة يحكمها موظف يلقب ( (roefictusç limitum .
وعند بداية العهد الإسلامي  ، لم ترد في المصادر بشأنها معلومات تمكن المؤرخين من تتبع التطور الذي حدث بها أثناء عملية الفتح وخلال العهد الأموي كله ، مما جعل بعضهم مثل  giomarçais يفترض أنها من بين القلاع البيزنطية البربرية التي قد هدمت في عهد الكاهنة ، و البعض الاخر مثل G-yver يفترض انها احد المراكب التي تحصنت بها المقاومة البيزنطية البربرية .
 غير أن طبنة أخذت تلعب دورا بارزا في تاريخ المغرب الاسلامي منذ بداية عهد العباسيين ، حيث أن واليهم الأول على افريقية محمد بن الأشعث الخزاعي  عين عاملا له بها ، و هو الأغلب بن سالم التميمي ، ومنذ ذلك الوقت بدأت  المصادر التاريخية بالتواتر على هذه المدينة المهجورة .
توصف طبنة بعاصمة الزاب الذي يمتد إلى حوالي 200كم شرق مدينة بسكرة الحالية  وغربها ، إلى حوالي 50 أو 60كم في اتجاهي الشمال الجنوبي ، ــ وهنا انوه إلى الخطأ الذي صدر منا في العدد الماضي حين ذكرنا بان مساحتها 200كم مربع ــ ، وفي هذا الإطار صارت طبنة تمثل بالنسبة لولاة افريقية الجسر الذي يتم عن طريقه العبور من المنطقة التي يسيطرون عليها بالفعل إلى المناطق التي كانت مسرحا للاظطرابات والثورات الخارجية .

ولاشك ان مهمة الأغلب بن سالم بطينة كانت تتمثل في الإحالة دون وصول المد الخارجي إلى عاصمة ولاية افريقية ، وعندما ثار بالقيروان جماعة من قواد مصر بقيادة عيسى بن موسى الخرساني ، واجبروا واليها بن الأشعث على مغادرتها في ربيع الأول سنة 148هـ بعث الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور إلى عامل الزاب الاغلب بن سالم ، فانتقل الى القيروان في جمادي الآخرة ، أوت /سبتمبر ، من نفس السنة حيث اشتغل بالقضاء ، فيها على الاضطرابات والفتن وهنا انتهز الخوارج الصفرية ، فرصة غيابه عن طبنة ، وتجمعوا بنواحي تلمسان وبايعوا عمهم أباقرة اليفريني بالخلافة ، فزحف على رأسهم إلى أن وصل إلى السهول الممتدة شرق منطقة الزاب ، لكنه لم يتنظر جيش الاغلب بن سالم عندما خرج يتصدى له ، بل انسحب الى نواحي طنجة واظطر القائد العباسي ان يعود هو الاخر الى القيروان بسبب الاظطرابات التي احدثها في صفوف جيش حسن بن حرب الكندي ، ولم تهدأ الاوضاع الا بعد ما قتل الاغلب بن سالم سنة 150هـ ، بعد إذ  ولى الخليفة المنصور على افريقية عمر بن حفصة هزا مرد غبا ، وهي كلمة فارسية تعني الف رجل كناية شجاعته،  فوصلها في شهر رمضان من ستة 151 هـ فبراير/ مارس ، وتمكن من السيطرة على الأوضاع بها ، وبعد ثلاث سنوات أي في 154 هـ اناب عنه في القيروان حبيب  بن حبيب المهلبي ، و ارتحل الى طبنة.
 وقد اختلف المؤرخون في تحديد هدف مهمته بها ، فبعضهم مثل ( ابن الاثير ) يذكر انه خرج لبناء مدينة طبنة ، والبعض  الاخر مثل (السلاوي ) يذكر انه ذهب لادراة السور حولها،  ولكنهم يتفقون على ان خٌلوَ افريقية من الجند الذين اصطحبوا عمر في مهمته شجع البُريد على الثورة ، فلما خرج نائبه لاخضاعها هزمو جيشه وقتلوه وانتشرت  الفتنة شرق عاصمة الولاية وغربها ، ومن ذلك ان اباضيي طرابلس الذين خفتت اصواتهم بعد انتصار بن الاشعث عليهم ، وجدو الفرصة سانحة لهم فولوا عليهم ابا حاتم الاباضي سنة 154هـ ،وسيطروا على الاوضاع هناك رغم الامتداد، و الامدادات التي تلقاها عاملها الجنيد بن الاسدي من ابن حفصي ، وراحوا يحاصرون القيروان في وقت  تعرضت فيه طبنة نفسها لحصار اخر شارك فيه 12 عشر جيشا من الخوارج   الصفرية و الاباضية ، من بينها جيش ابا قرة اليفريني او الميغلي نحو 40 الف من الصفرية ، وقد سبق لأبي قرة هذا ان فر امام جيش الاغلب بن سالم الى طنجة ثم عاد بعدها الى تلمسان ، لكنه لم ينشط الافي حصار طبنة ، ولابعاد خطره قبل فوات الاوان ، عمد عمر الى ارسال من يعرض على ابي قرة 40الف درهم واثواب مقابل انسحابه ،  فلما رفض الزعيم الصفري ذلك العرض،

قصد المبعوث اخاه ابى النور واقنعه ان يعمل على صرف شقيقة مقابل 400الف درهم وثياب ،  ونفذ ابو النور الاتفاق بانسحابه اثناء الليل باكثر الجنود واظطر شقيقه الى اللحاق به.
بعد ذلك استخلف عمر على طبنة المهنأ بن المخارق الطائي وتوجه الى القيروان التي كانت تعاني من حصار ابي حاتم منذ 8 اشهر ، وعاد ابو قرة مرة اخرى الى حصار طبنة في غياب ابن حفص ، لكن المهنأ هزمه هذه المرة واختفت بعدها اخباره من مسرح احداث المغرب السياسية ، وقد ذكر المؤرخون الذين تناولوا الحديث عن هذا الموضوع تفاصيل منها : ان هذه الجيوش الاثنا عشر توجهت الى الزاب واحاطت بطبنة ،  وانه كان على راس كل جيش قائد او رئيس ،  من بينهم ابو قرة الصفري وعبد الرحمن بن رستم الاباضي وابو حاتم وعاصم السدراتي الاباضي والمنصور الزناتي الاباضي وعبد الملك بن سكر الصنهاجي وغيرهم ، ثم قالوا انه بعد انسحاب ابي قرة من الحصار ، وجه بن حفصي قائد معمر بن عيسى في 1500 جندي الى بن رستم الذي كان بتاهودة  على راس 15الف  من اصحابه ، فهزمهم وقتل منهم 300 وانسحب الباقي الى تاهرت ، وضعف امر الاباضية عن مقاومة بن حفصي فساروا من طبنة الى القيروان ، ثم استخلف عمر على طبنة المهنأ بن المخارق الطائي ، وقصد القيروان ب700 فارس ، ليخلصها من ابي حاتم الذي استمر يحاصره لمدة 8 أشهر .
عند غربلتها يستنتج ان الجيش الوحيد الذي حاصر بن حفصي بطبنة هو جيش ابي قرة الصفري ، وهو ما جعل بن حفصي يحرص على ابعاده من الطريق .
      يتبع ......

0
مقتطف من حصة عن مدينة طبنة للاستاذ تايحي إبراهيم على الجزائرية الثالثة



     مقتطف من حصة عن مدينة طبنة للاستاذ تايحي إبراهيم على الجزائرية الثالثة   










0
بريكة عبر التاريخ




طبنة..المدينة الناضحة بما جادت به بطولات الاولين و حضارة الاعظمين من بربر و رومان وعرب، ممن سكنوا هذه البلاد و تغرغروا خيراتها ، و صنعوا بطولاتها الممتدة امتداد السنين و الأزمان ، لتجاوز الزمن الى ما قبل ميلاد المسيح عليه السلام ، وهي باسمها القديم هذا تطلق حاليا على المدينة الاثرية القديمة ، التي شيدها الرومان في أوج عظمتهم ، و الممتدة في دهاليز الارض و سراديبها لتطل باختفائها على مدينة السعادة الابدية "تيمقاد" ، لذلك صنفت كواحدة من أبرز معالم الحضارة التي أبدع الانسان في تشييدها وطنيا و عالميا ، و بالرغم من ذلك أيضا لم تأخذ حقها و لم تبرز للوجود قيمتها التاريخية الكبيرة التي أهملت بشكل لا يمكن وصفه ، فأن يكتشف في كل مرة و على مساحات جغرافية متباعدة أبواب أرضية لهذه المدينة المبنية أصلا تحت الارض ، بصدد بناء السكة الحديدية ، ويعاد ردمها بحجج واهية تعبر عن فكر الدولة المتخلفة هو بحق عين التخلف ، في وقت تتصارع فيه الامم و الحضارات على آثار شعوبها في سباق الساعف مع الزمن لانقاذ حياة ثانية لحياة أولى ماتت و لم تزل.
و طبنة هي أول عواصم الزاب الجزائري أيام كان المغرب العربي أرضا واحدة ، في ولاية لا تفصلها حدود، عاصمتها القيروان ، وكانت الأندلس حين ذلك تابعة لها.
و يذكر "البكري" عنها آنذاك أنه كان لها خمسة أبواب ، و خارج المدينة صور مضروب عل فحص فسيح ، هو بمقدار ثلثي المدينة ، بناه الوالي عمر بن حفص ، و يشق طريق المدينة جداول المياه العذبة ،و قد كان لها في العصر الإسلامي شأن المدن الكبرى ، فخرج منها الكثير من العلماء الأجلاء.
و من بين من تولى عمالتها الأغلب بن سالم ، في ولاية محمد بن الاشعث و خلافة المنصور سنة 148ه-765م ، وهو ابراهيم مؤسس دولة الاغالبة ، كما شهدت هذه المنطقة العديد من الحروب و الثورات ، كونها طريق الثائرين على القيروان فكانت سدا منيعا في أوجه المحتلين ، وانتقلت عاصمة الزيبان من طبنة الى المسيلة في عهد الحماديين.
و من بين العلماء الأجلاء الذين ينسبون الى طبنة ، علي بن منصور الطبني ، و أبو محمد بن علي بن معاوية بن وليد الطبني ، أحد حماة سرح الكلام ، و حملة ألوية الاقلام.
أما اليوم فيطلق على مدينة طبنة أرض بريكة و كلاهما أرض واحدة لسكان قال عنهم ابن خلدون أنهم ينطقون الغين قاف و معروفون بالشهامة و الكرم و نصرة الضعيف ، و قليلا من الغلظة في التصرف . و الكثير من المصادر التاريخية ، ترجع سكان مدينة بريكة الى بني هلال ، الذين قدموا من شبه الجزيرة العربية خلال الفتوحات الاسلامية ، و يروي التاريخ أن هذه الأرض ، كانت موضعا تبرك فيه القوافل حلا و ترحالا ، ذهابا و إيابا ، بين الجنوب و الشمال ، يهنأ فيها المسافرون من وعثاء السفر في كنف الضيافة العربية الموغلة في تاريخ المنطقة.
ويقوم الجدل حول تسمية بريكة الى القول أن هذه الاخيرة كان بها محل لامرأة يونانية تدعى "ريكا"،وهو محل لبيع المشروبات يقصده الرومان ، فيقولون هيا لنذهب الى "بار ريكا" و من ذلك سميت بريكة .غير أن أغلبية الباحثين في تاريخ المنطقة ينسبون تسميتها الى كونها كانت مركزا لمكوث الجمال لتوفرها على كميات هائلة من المياه ، و ينسب أيضا مصطلح بريكة الى البركة لمباركة اهلها و من سكنوا بها لارضها ، فيصرون على المكوث فيها ، لمزاولة مهنة التجارة التي جعلت منها قطبا تجاريا ، يقصده التجار من من كل أقطار الوطن.
وتحتضن المدينة اكثر من 35 مسجدا اشهرها مسجد العتيق ، و هو أول مسجد بني بها،و تتربع على مساحة تقدر باكثر من 30543كلم2 ، و يبلغ عدد سكانها 160865 نسمة، و ترتفع على مستوى البحر ب 474.89متر ، و تبعد عن مقر الولاية ب 88 كلم.
و يعتبر النشاط الفلاحي الطابع المميز لهذه المنطقة منذ العصر الروماني ، ذلك ما دلت عليه مطامير تخزين الحبوب ، ومعاصر الزيتون ، غير أن زحف الرمال المتدرج ، وعدم اعادة بناء السدود و آلات السقي ، تسبب في تخلي اغلب سكانها عن مهنتهم الرئيسية الى غاية حلول الاستعمار الفرنسي عام 1838 بالمنطقة. الذي ترك أثناء عهدته الأستعمارية العديد من المنشآت الفلاحية ، مثل سد "دولاس" المتواجد بطريق الجزار ، و الثكنة بطريق سطيف ، و التي ما تزال الى يومنا هذا ، و تمتاز بريكة أيضا بوفرة المياه ، ما ميزها بطابع فلاحي ، تحصد من خلاله المنطقة الكثير من الارباح على غرار المساعدات التي تمنحها الدولة للفلاحين لحفر الآبار ، و اقامة البيوت البلاستيكية و جلب الآلات ، وغيرها من الأساليب التي ترغب الناس في الفلاحة.
وتوجد بالمدينة منطقة صناعية بالناحية الجنوبية ، تحتوي على عدة مصانع منها مصنع الآجور ، و مصنع الفتائل الملونة و هو أكبر مصنع في أفريقيا في هذا المجال إذ تساهم بشكل كبير في اقتصاد البلاد . و تحتوي المدينة على خمس ثانويات أقدمها الثانوية المختلطة ، كما لها مستشفيان هما محمد بوضياف و سليمان عميرات.
و أهم احيائها حي العتيق ،الذي تسكنه أقدم العائلات ترسخا في المدينة يتوسطه مسجد العتيق الذي تعلو قبته سماء الحي و يطل على أربعة شوارع ، أطلت بدورها على البنايات المتلاحقة و الكثيرة، كما يضم هذا الحي مقر الدائرة الذي بني منذ العهد الإستعماري ، أين كان يسمى بدار الحاكم ، و تشرف عليه أشجار النخيل التي اتخذت من شرفة بابه دربا لها .
هيذي طبنة أو بريكة ، مدرسة الأنفة ، و أستاذة الغواية ، و المدينة العابثة بكل ما ظنوه علما أو دراية ، من تحمل البحر على أكتافها فتوقع الشمس على شاطئه.
ّّّّّّّّّّّ=== ملاحظة هامة وهي ان هذا الموضوع منفول للامانة العلمية ولكن بتصرف مني===

0
طبنة تصرخ فهل من مغيث


طبنة تصرخ فهل من مغيث 
هي صور اولية لمشاريع " سكنية و تنموية " ، أريد لها ان تطمس ذاكرة الامة الاسلامية و ليست ذاكرة منطقة بحد ذاتها ، فطبنة أول عاصمة لافريقيا بعد سقوط القيراوان ، " تردمها " مافيا المال و العقار . سنعيد نشر تاريخها في القريب العاجل .
فحين يموت ضمير المسؤول ...فما عاساك تكون فاعلا ياتُرى ؟ و انت تَرى ، و ماذا ترى ، تاريخ امة يمحى من الوجود امام عينك ..
الا لعنة الله على كل من أعان على هذا




1
مدينة طبنة .بدعة الإنسان ، وخرافة الزمان و المكان وكل ما تبقى منها


طبنة..بدعة الإنسان ، وخرافة الزمان و المكان.

منذ البدإ إبتدأت و منذ ذلك ارتسمت معالم الحكاية و الغواية لهذه الرواية الفريدة المكتوبة بأنامل الزمان لحنا يجوب أروقة المكان ، لأوركسترا خرافية عانقت في سلسبيل الأصالة طبيعة الانسان.
هي ..وحدها من تتقن الغواية حد التخم ، هائمة بطبيعة لفتها بأغلى ما جاد به الشموخ من راسيات تخومه و أحضان ربوعه و دفئ أبوابه و علو منازله ، لتتوسط أربعة عواصم.
فعلى ناحية الشرق تقع عاصمة الاوراس "باتنة" وهي و لاية المدينة ، و من الغرب عاصمة الحضنة "المسيلة" و من الشمال عاصمة الهضاب "سطيف" ، ومن الجنوب بوابة الصحراء و عاصمة الزاب "بسكرة" لتتمدد كما الحسناء فوق بساط سحرها ، راشقة من آمنوا بربوعها عطر الربيع المخيم أبدا ، فصلا لكل الفصول عند نبضة دربها.
طبنة..المدينة الناضحة بما جادت به بطولات الاولين و حضارة الاعظمين من بربر و رومان وعرب، ممن سكنوا هذه البلاد و تغرغروا خيراتها ، و صنعوا بطولاتها الممتدة امتداد السنين و الأزمان ، لتجاوز الزمن الى ما قبل ميلاد المسيح عليه السلام ، وهي باسمها القديم هذا تطلق حاليا على المدينة الاثرية القديمة ، التي شيدها الرومان في أوج عظمتهم ، و الممتدة في دهاليز الارض و سراديبها لتطل باختفائها على مدينة السعادة الابدية "تيمقاد" ، لذلك صنفت كواحدة من أبرز معالم الحضارة التي أبدع الانسان في تشييدها وطنيا و عالميا ، و بالرغم من ذلك أيضا لم تأخذ حقها و لم تبرز للوجود قيمتها التاريخية الكبيرة التي أهملت بشكل لا يمكن وصفه ، فأن يكتشف في كل مرة و على مساحات جغرافية متباعدة أبواب أرضية لهذه المدينة المبنية أصلا تحت الارض ، بصدد بناء السكة الحديدية ، ويعاد ردمها بحجج واهية تعبر عن فكر الدولة المتخلفة هو بحق عين التخلف ، في وقت تتصارع فيه الامم و الحضارات على آثار شعوبها في سباق الساعف مع الزمن لانقاذ حياة ثانية لحياة أولى ماتت و لم تزل.
و طبنة هي أول عواصم الزاب الجزائري أيام كان المغرب العربي أرضا واحدة ، في ولاية لا تفصلها حدود، عاصمتها القيروان ، وكانت الأندلس حين ذلك تابعة لها.
و يذكر "البكري" عنها آنذاك أنه كان لها خمسة أبواب ، و خارج المدينة صور مضروب عل فحص فسيح ، هو بمقدار ثلثي المدينة ، بناه الوالي عمر بن حفص ، و يشق طريق المدينة جداول المياه العذبة ،و قد كان لها في العصر الإسلامي شأن المدن الكبرى ، فخرج منها الكثير من العلماء الأجلاء.
و من بين من تولى عمالتها الأغلب بن سالم ، في ولاية محمد بن الاشعث و خلافة المنصور سنة 148ه-765م ، وهو ابراهيم مؤسس دولة الاغالبة ، كما شهدت هذه المنطقة العديد من الحروب و الثورات ، كونها طريق الثائرين على القيروان فكانت سدا منيعا في أوجه المحتلين ، وانتقلت عاصمة الزيبان من طبنة الى المسيلة في عهد الحماديين.
و من بين العلماء الأجلاء الذين ينسبون الى طبنة ، علي بن منصور الطبني ، و أبو محمد بن علي بن معاوية بن وليد الطبني ، أحد حماة سرح الكلام ، و حملة ألوية الاقلام.
في سنة 150هـ صارت الإمارة إلى آل صفرة وكان من عمل طبنة المخارق بن غفار الطائي ثم المهلب بن يزيد ثم إبراهيم بن الأغلب . وفي سنة 177 هـ ولي الأمر هرثمة بن أعين فأقر إبراهيم بن الأغلب على عمله فبقي عاملا له ولمحمد بن مقاتل ألعكي من بعده ، إلا أن الرعية سئمت سيرة ألعكي فطالبت إبراهيم بن الأغلب مكاتبة هارون الرشيد طالب إمارة القيروان بشروطها فكتب له العهد سنة 184هـ وكانت دولة الأغالبة ، وفي عهد العبديين سنة 381 هـ عقد منصور بن بلقين لسعيد بن خزرون على عمل طبنة كما جدد العهد لأبنه فلفول إلى أن انتقلت العاصمة من طبنة إلى المسيلة في عهد الحماديين .

ينسب إلى مدينة طبنة العديد من العلماء الأجلاء منهم على بن منصور الطبني روى عنه البصري كما ينسب لها أبو محمد بن علي بن معاوية بن الوليد الطبني له بمصر عقب حدث عنه بن المغربي وغيره وينسب لها أبو الفضل عطية بن علي بن الحسين بن يزيد الطبني القيرواني سافر إلى بغداد وسمع بها الحديث وله شعر ومعان بديعة ، ومن علماءها ابو مروان عبد الملك بن زيادة الطبني احد حماة سرح الكلام وحملة ألوية الأقلام توفي سنة 457 للهجرة 
أما اليوم فيطلق على مدينة طبنة أرض بريكة و كلاهما أرض واحدة لسكان قال عنهم ابن خلدون أنهم ينطقون الغين قاف و معروفون بالشهامة و الكرم و نصرة الضعيف ، و قليلا من الغلظة في التصرف . و الكثير من المصادر التاريخية ، ترجع سكان مدينة بريكة الى بني هلال ، الذين قدموا من شبه الجزيرة العربية خلال الفتوحات الاسلامية ، و يروي التاريخ أن هذه الأرض ، كانت موضعا تبرك فيه القوافل حلا و ترحالا ، ذهابا و إيابا ، بين الجنوب و الشمال ، يهنأ فيها المسافرون من وعثاء السفر في كنف الضيافة العربية الموغلة في تاريخ المنطقة.
ويقوم الجدل حول تسمية بريكة الى القول أن هذه الاخيرة كان بها محل لامرأة يونانية تدعى "ريكا"،وهو محل لبيع المشروبات يقصده الرومان ، فيقولون هيا لنذهب الى "بار ريكا" و من ذلك سميت بريكة .غير أن أغلبية الباحثين في تاريخ المنطقة ينسبون تسميتها الى كونها كانت مركزا لمكوث الجمال لتوفرها على كميات هائلة من المياه ، و ينسب أيضا مصطلح بريكة الى البركة لمباركة اهلها و من سكنوا بها لارضها ، فيصرون على المكوث فيها ، لمزاولة مهنة التجارة التي جعلت منها قطبا تجاريا ، يقصده التجار من من كل أقطار الوطن.
وتحتضن المدينة اكثر من 35 مسجدا اشهرها مسجد العتيق ، و هو أول مسجد بني بها،و تتربع على مساحة تقدر باكثر من 30543كلم2 ، و يبلغ عدد سكانها 160865 نسمة، و ترتفع على مستوى البحر ب 474.89متر ، و تبعد عن مقر الولاية ب 88 كلم.
و يعتبر النشاط الفلاحي الطابع المميز لهذه المنطقة منذ العصر الروماني ، ذلك ما دلت عليه مطامير تخزين الحبوب ، ومعاصر الزيتون ، غير أن زحف الرمال المتدرج ، وعدم اعادة بناء السدود و آلات السقي ، تسبب في تخلي اغلب سكانها عن مهنتهم الرئيسية الى غاية حلول الاستعمار الفرنسي عام 1838 بالمنطقة. الذي ترك أثناء عهدته الأستعمارية العديد من المنشآت الفلاحية ، مثل سد "دولاس" المتواجد بطريق الجزار ، و الثكنة بطريق سطيف ، و التي ما تزال الى يومنا هذا ، و تمتاز بريكة أيضا بوفرة المياه ، ما ميزها بطابع فلاحي ، تحصد من خلاله المنطقة الكثير من الارباح على غرار المساعدات التي تمنحها الدولة للفلاحين لحفر الآبار ، و اقامة البيوت البلاستيكية و جلب الآلات ، وغيرها من الأساليب التي ترغب الناس في الفلاحة.
وتوجد بالمدينة منطقة صناعية بالناحية الجنوبية ، تحتوي على عدة مصانع منها مصنع الآجور ، و مصنع الفتائل الملونة و هو أكبر مصنع في أفريقيا في هذا المجال إذ تساهم بشكل كبير في اقتصاد البلاد . و تحتوي المدينة على خمس ثانويات أقدمها الثانوية المختلطة ، كما لها مستشفيان هما محمد بوضياف و سليمان عميرات.
و أهم احيائها حي العتيق ،الذي تسكنه أقدم العائلات ترسخا في المدينة يتوسطه مسجد العتيق الذي تعلو قبته سماء الحي و يطل على أربعة شوارع ، أطلت بدورها على البنايات المتلاحقة و الكثيرة، كما يضم هذا الحي مقر الدائرة الذي بني منذ العهد الإستعماري ، أين كان يسمى بدار الحاكم ، و تشرف عليه أشجار النخيل التي اتخذت من شرفة بابه دربا لها .
هيذي طبنة أو بريكة ، مدرسة الأنفة ، و أستاذة الغواية ، و المدينة العابثة بكل ما ظنوه علما أو دراية ، من تحمل البحر على أكتافها فتوقع الشمس على شاطئه. 


هذه الصور هي كل ما تبقى من مدينة طبنة العضيمة لكن الكل يعلم أنها تحت الارض تنام وهي تنتظر أن يقومو بإضهارها للعالم لكن لا حياة لمن تنادي









 
تعريب وتطوير مدونة الفوتوشوب للعرب
طبنة تصرخ فهل من مغيث © 2010 | عودة الى الاعلى
Designed by Chica Blogger